( 10 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن ابن علاثة عن إبراهيم ابن أبي عبلة أن معاذا وعمر جعلا في الموضحة أجر الطبيب . ( 12 ) الموضحة في الوجه ما فيها ؟ ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أبا بكر وعمر قالا : الموضحة في الوجه والرأس سواء . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عمرو بن ميمون أن عمر بن عبد العزيز كتب : إن الموضحة في الوجه والرأس سواء فيها خمس من الإبل . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد عن سليمان ابن يسار قال : الموضحة في الوجه كالموضحة في الرأس إلا أن يكون في الوجه شين فعلى قدر ذلك يزاد إلى أن يبلغ نصف عقل الموضحة . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال : الموضحة في الوجه والرأس . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن وردان عن مكحول قال : الموضحة في الوجه والرأس في الوجه إلا أن يكون في الوجه شين فيزيد على قدر الشين . ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن مكحول عن زيد قال : الموضحة في الوجه والرأس والأنف سواء . ( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال : الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس . ( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن شريح والحسن قالا : الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس . ( 9 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن حمران عن أياس بن معاوية قال : الموضحة هونا وهونا سواء - وأشار معتمر بيده إلى رأسه ووجهه .

--> ( 12 / 1 ) أي لا عبرة بمكان الإصابة وسماكة اللحم فيه ، فالعبرة في كشف الضربة من العظم دون كسره . ( 12 / 3 ) أي إلى أن تبلغ الزيادة نصف عقل الموضحة وتدفع هذه الزيادة فوق العقل المفروض للموضحة . ( 12 / 9 ) هونا وهونا : هنا وهنا وقد أثبتها صاحب المصنف هنا بلهجة الراوي والألف في آخر ( هونا ) فيها إمالة أي تلفظ كأنها ما بين الألف والياء .